مصرُ التي نُحبُّ.
د. غسَّان إسماعيل عبد الخالق رئيس تحرير مجلة أفكار. ما أجملَ أن تكتبَ عن أرض الكنانة، وما أصعبَ أن تحيط بها! فمصرُ هي أمُّ الدنيا وموئلُ الحضاراتِ والثقافاتِ والفنونِ والعلومِ دون ريب. وعلى الرغم من أنَّنا لم ندَّخر وسعًا في هذا العدد الخاصِّ الذي نفرده لها، لتسليط الضوء على ملامح بارزة في شخصيَّتها الراسخة والممتدَّة، فإنَّها ستظلُّ أدقَّ من أن تُعيَّن، وأوسع من أن تُحدَّ. وعلى كثرة الفرص التي حظيتُ بها لزيارة مصر، وعلى كثرة الغنائم الروحيَّة والفكريَّة والجماليَّة التي أحرزتها في كلِّ هذه الزيارات، فإنَّ الزيارة التي سُعدت خلالها بمقابلة نجيب محفوظ ومحاورته، ستظلُّ هي الأرسخ والأغنى. وكنت قد وصلتُ مطارَ القاهرةِ بتاريخ 24/ آب/ 1998، وتوجَّهت من فوري إلى الفندق "المالكيِّ" الذي يطلُّ على المشهد الحسينيّ، ثمَّ بادرتُ لمهاتفة الصديق القاصِّ والناقد شمس الدين موسى، بخصوص رغبتي في الالتقاء بالأستاذ نجيب محفوظ، استكمالًا لكتابي (جهة خامسة؛ دراسات تطبيقيَّة في أدب نجيب محفوظ)، فأكَّد لي إمكانيَّة اللقاء رغم الإجراءات الأمنيَّة المشدَّدة لحمايته بعد الاعتداء الذي تعرَّض له عام 1994
اقرأ المزيد
للمشـاركة بالمجلة
جابر عصفور: ناقدًا ومفكّرًا ونهضويًّا
تقديم وإعداد د. عارف عادل مرشد/ أكاديمي وباحث أردني ودع العالَمُ العربيُّ وقراؤه في نهاية شهر ديسمبر من العام المنصرم الناقد والمفكّر التنويريّ، الدكتور جابر عصفور؛ رحل د. عصفور تاركًا ما يزيد على الستين كتابًا، وعشرات الدراسات والأبحاث والترجمات
الحداثةُ الشعريّةُ في كتاب "رؤى العالم" لجابر عصفور
د. أحمد البزور أكاديمي وباحث/ قسم اللغة العربية/ كلية الآداب/ جامعة الزرقاء. albzoor_ahmad@yahoo.com تحاولُ المقالةُ استكناهَ طبيعةَ الخطابِ النَّقديّ الشِّعريِّ في تفكيرِ جابر عصفور، وتقديمَ رؤيةٍ شاملةٍ لكتابهِ الموسومِ بعنوان "رؤى العالم"، وم
مفهومُ الهُويّة عند جابر عصفور
د. محمد عبدالله القواسمة/ روائي وناقد وأكاديمي mdkawasm@gmail.com أدرك المفكّرُ والناقدُ الدكتور جابر عصفور أهمية مفهوم الهُويّة لارتباطه بقضايا حسّاسة، مثل: العولمة، والثقافة الوطنيّة، والثقافة القوميّة، والعلاقة بين التراث والمعاصرة، وقضية التح
قراءةٌ في جدليّة العناصر التكوينيّة في مدوّنة جابر عصفور النقديّة
د.سامر أبو لبدة/ أكاديمي وباحث أردني sabolebdeh@zu.edu.jo أمّا قبل، فقد "جاء في المثّل: مّن غربلَ النّاس نخّلوه، إذن فويلٌ للناقدين! ويلٌ لهم لأنّ الغربلة دينهم وديدنهم، فيا لبؤسهم يوم ينظرون خلال ثقوب غرابيلهم، فيرون أنفسهم نخالةً مرتعشةً في أل
دراسات ومقالات
المشروعُ الثقافيُّ المصريّ.. علاماتٌ ومرتكزات

أ.د نبيل حداد
أكاديمي وناقد أردني.
-1-
لعلَّ السمة الأبرز في الحياة الثقافيّة المعاصرة في مصر أنَّها قامت منذ البداية على قاعدة أساسها المشروع بما تحمله الكلمة من دلالات منهجيّة... أي المشروع الثقافيّ، سواء كان في الإطار المؤس

إبداع
والبحرُ أيضًا لا يعود.

بينما يفكِّرُ الآخرونَ
في المثولِ بين يديكَ
أفكِّرُ في لذةٍ سقطتْ
بين رجليّ عجوزٍ
أرهقهَا
انتظارُ الطمثِ
والقطاراتُ
لا تعود
لا تعود
من الجنوبِ!!
بينما يدّعي الجميعُ
معرفتكَ
أتعثَّرُ- أنا الحدسيُ –
في كتابةِ تقريرٍ تا

نوافذ ثقافية
نوافذ ثقافية

محمد سلام جميعان
ثقافة عربية


أربعةُ وجوه لغودو ووجهان لإلدا/ كمال أبو ديب

يجمعُ هذا الكتابُ في مضامينه أشكالاً تعبيريّة متعدّدة يتمازج فيها البُعد الملحميّ مع شيء من العبثيّة والرمزيّة، وصاغه مؤلِّفه بنبضٍ شاعريّ في تقديم رؤاه الفكريّة والفلسفيّة التي تتواشج مع الذات الإنسانيّة ( في مواجهة م

الاعداد السابقة
تحميل العدد
للمشـاركة بالمجلة
Copyrights © 2019 Afkar. All rights reserved . Powered by es.jo